História 7

Como deves preparar-te para o teste:

• Relê as páginas do manual acima indicadas.
• Realiza novamente os exercícios das páginas 39, 41, 61, 63 e 65 do manual.
• Revê os esquemas das páginas 50 e 72.
• Relê os conceitos da página 73.
• Para testares os teus conhecimentos, realiza os exercícios que se seguem:
• Egipto
• Sociedade egípcia
• Sociedade hierarquizada
• O poder do Faraó
• O Faraó
• A religião egípcia
• A reencarnação
• Grécia
• Sociedade ateniense
• A educação
• A religião

Que aprendizagens e competências vais desenvolver:

• Leitura e interpretação de textos sobre os deuses e o culto helénico.
• Observação de imagens de deuses.
• Observação de imagens relativas aos Jogos Olímpicos.
• Visionamento e análise de um excerto do documentário "Os Jogos da Olímpicos".
• Observação e análise de imagens de construções, esculturas e pinturas gregas.

No final da(s) aula(s) deverás ser capaz de:

• Compreender a importância da educação, dos jogos, do teatro e das manifestações religiosas na formação do cidadão.
• Destacar as limitações da democracia ateniense.
• Caraterizar a arte grega.
• Avaliar o contributo da Grécia Antiga para a cultura ocidental.

Orientações para o teu estudo:

• Copiar os esquemas das páginas 72 e 73.
• Imagina-te um cidadão ateniense. Escreve sobre a tua educação; funções sociais; vida quotidiana; crenças e práticas religiosas.
• Para testares os teus conhecimentos, faz os exercícios que se seguem:
• A educação
• Religião grega

Que aprendizagens e competências vais desenvolver:

• Leitura e análise de textos sobre a democracia grega.
• Análise de um esquema do funcionamento das instituições democráticas atenienses.
• Observação e interpretação de imagens relativas à educação dos jovens atenienses.
• Realização de um debate sobre a igualdade homem/mulher nos dias de hoje.
• Leitura e interpretação de textos sobre os deuses e o culto helénico.
• Observação de imagens de deuses.
• Observação de imagens relativas aos Jogos Olímpicos.
• Visionamento e análise de um excerto do documentário "Os Jogos da Olímpicos".
• Observação e análise de imagens de construções, esculturas e pinturas gregas.

No final da(s) aula(s) deverás ser capaz de:

• Caracterizar a democracia ateniense.
• Compreender a importância da educação, dos jogos, do teatro e das manifestações religiosas na formação do cidadão.
• Destacar as limitações da democracia ateniense.
• Caraterizar a arte grega.
• Avaliar o contributo da Grécia Antiga para a cultura ocidental.

Orientações para o teu estudo:

• Redige um texto sobre a vida de um jovem ateniense.
• Para testares os teus conhecimentos, faz os exercícios que se seguem:
• Democracia ateniense
• A educação
• Religião grega

Os homens têm sobre este ponto sentimentos diferentes: uns não fazem nenhuma confiança na raça dos escravos, levam-nos com o aguilhão e chicote, como animais ferozes, e tornam a sua alma, não somente três, mas dez vezes mais escrava; outros fazem exactamente o contrário. (...)

Devemos tratá-los bem, não somente por eles, mas ainda em vista do nosso próprio interesse. Esse tratamento consistirá em não abusar da autoridade que temos sobre eles e em sermos ainda mais justos, se é possível, com eles que com os nossos iguais.

Platão (428-347 a. C.), As Leis

1.  Analisa o papel dos escravos no funcionamento da economia ateniense.

Reconheçamos, pois, que (…) o saber do homem não é o da mulher, que o valor e a equidade não são em ambos os mesmos, como pensava Sócrates, e que a força de um assenta no mando e a do outro na submissão. (…)Em resumo, o que diz o poeta de uma das qualidades da mulher: «Um modesto silêncio faz a honra à mulher» é igualmente exacto.

Aristóteles, A Política

1.  Avalia o papel da mulher grega.

Os metecos eram homens livres, gregos e não gregos, (…) findo um determinado prazo de estadia (…) (talvez um mês) o estrangeiro de passagem em Atenas devia obrigatoriamente inscrever-se como meteco, senão era passível de ser vendido como escravo (…) estavam submetidos a diversas obrigações: tinham de pagar ometoikion (imposto sobre os metecos), (…) [outro] imposto para terem o direito de exercer o comércio da ágora (…) tinha igualmente a obrigação de arranjar (…) um patrono, cidadão ateniense que se encarregava de os representar em justiça. Os metecos tinham ainda de se inscrever como estando domiciliados num dos demos da Ática (a maior parte deles habitava em Atenas, e, sobretudo no Pireu, principal centro de actividade económica da Ática) (…). Finalmente, os metecos estavam obrigados, de acordo com a sua riqueza, aos mesmos deveres financeiros que os cidadãos (liturgias, impostos de guerra). Serviam o exército em contingentes separados, (…) serviam igualmente na frota, como remadores. (…)

O meteco não tinha qualquer direito político: não podia tomar parte na assembleia nem no conselho, nem ocupar nenhuma magistratura.

1. Distingue os cidadãos dos metecos.

A própria natureza assim o quis, dado que fez os corpos dos homens livres diferentes do dos escravos, dando a estes o vigor necessário para as obras difíceis da sociedade, dando a estes o vigor necessário para as obras difíceis da sociedade, e fazendo, contrariamente, os primeiros incapazes de dobrar o seu erecto corpo para dedicar-se a trabalhos duros, e destinando-os somente às funções da vida civil, repartida entre as ocupações da guerra e da paz. (…) Seja como for, é evidente que os primeiros são naturalmente livres e os segundos naturalmente escravos; e que para estes últimos é a servidão tão útil como justa.

Aristóteles, A Política, Livro I, Cap. II

1.  Distingue os cidadãos dos escravos.

Na cidade viviam umas centenas de famílias de grande riqueza: cidadãos que viviam do rendimento das suas propriedades e, ocasionalmente, do investimento em escravos; não cidadãos [metecos], cuja base da económica era o comércio, a fabricação ou o empréstimo de dinheiro. (…) Os ricos eram essencialmente donos de propriedades à renda, disponíveis para se dedicarem à política, ao estudo ou à simples ociosidade. (…)

Na agricultura e na manufactura, os escravos eram em menor número, sendo excedidos nesses ramos da economia pelos camponeses livres e, provavelmente também, pelos artesãos independentes. Contudo, era nessas áreas produtivas que o significado dos escravos atingia maior alcance, porque libertavam das preocupações económicas, ou até da actividade, os homens que chefiavam politicamente o Estado, bem como, em larga medida, igualmente no plano intelectual.

A maioria dos Atenienses, quer possuísse um escravo, dois ou nenhum, tratavam de ganhar a vida, e muitos deles não conseguiam passar de um nível baixíssimo.

M. I. Finley, Os Gregos Antigos

1.  Como viviam os Gregos?

Cada coisa, para possuir todas as propriedades que lhe são próprias, não deve ser nem muito grande nem muito pequena, porque, nesse caso, ou perde completamente a sua natureza, ou perverte-se (…). O mesmo se passa relativamente à cidade; demasiado pequena, não pode satisfazer as suas necessidades, o que constitui uma condição essencial da cidade; demasiado extensa, basta-se a si mesma, não como cidade, mas como nação, e nela quase se torna impossível o governo. No meio desta imensa multidão, que general pode fazer-se ouvir? Quem vos poderá servir de arauto? (…)

Aristóteles, A Política

1.  Quais são os elementos indispensáveis à existência da pólis grega e qual a sua dimensão ideal? Porquê?

Sumário:

Aprendizagens e competências a desenvolver:

• Levantamento dos conhecimentos tácitos e/ou ideias prévias sobre os conceitos de helenos; cidade-estado; democracia; cidadão; escravo; tragédia; comédia;
• Visionamento e análise de um excerto do documentário "Grécia Antiga, entre o Mito e a Realidade".
• Observação de um mapa digital da Bacia do Mediterrâneo e do sul da Península Balcânica.
• Leitura e interpretação de um texto de Aristóteles referente aos elementos necessários à existência de uma pólis.
• Observação e análise de um esquema simplificado de uma pólis.
• Leitura e interpretação de textos sobre a sociedade ateniense.
• Observação e análise de uma vasos gregos com cenas do quotidiano.
• Realização de um pequeno debate sobre a existência ou não de igualdade homem/mulher nos dias de hoje.

O que deves conseguir fazer no final da(s) aula(s):

• Justificar a divisão da Grécia em cidades-estado e a consequente falta de unidade política.
• Referir os fatores de união dos Gregos.
• Definir pólis.
• Situar Atenas no contexto da Ática, da Grécia e do mundo grego, usando mapas.
• Identificar as principais actividades económicas dos Atenienses.
• Conhecer a vida quotidiana dos Atenienses.
• Compreender as diferenças sociais existentes em Atenas.

Orientações para o teu estudo:

• Resolver as questões das páginas 59, 61 e 63 do manual.
• Realizar os seguintes exercícios:
• As cidades-estados;
• Atenas;
• Sociedade ateniense.
• Seleciona e realiza uma das atividades propostas em História 7.

Os alfabetos fenício e latino

1. Escreve o teu nome utilizando o alfabeto fenício.

Eu sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair do Egito, de uma casa de escravidão. Não terás outro Deus além de Mim. (...) Não matarás. Não cometerás adultério. Não roubarás. Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo. Não cobiçaras a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertença.

Antigo Testamento, Êxodo

1. Identifica os princípios da religião hebraica.
2. Transcreve uma frase que demonstre a originalidade desta religião.

Sumário:

Aprendizagens e competências a desenvolver:

• Leitura e análise de texto sobre as áreas científicas desenvolvidas pelos Egípcios.
• Leitura e análise textos sobre os deuses egípcios e a prática da mumificação.
• Observação e análise de imagens dos deuses egípcios.
• Observação e análise de uma representação do Tribunal de Osíris.
• Observação e análise de imagens do túmulo de Nefertari, do sarcófago de Tutankamon e das Pirâmides de Gizé.
• Leitura de um texto sobre a religião hebraica.
• Redação de diversas palavras utilizando o alfabeto fenício e latino.

O que deves conseguir fazer no final da(s) aula(s):

• Descrever a organização política e a estratificação social egípcia.
• Distinguir os privilegiados e os não-privilegiados na sociedade egípcia.
• Referir os poderes do faraó.
• Conhecer os cultos praticados pelos Egípcios.
• Identificar os princípios da religião hebraica.
• Conhecer o alfabeto que esteve na origem do alfabeto atual.

Orientações para o teu estudo:

• Resolver as questões B e D do grupo III da página 41; B, C e D do grupo I, B e C do grupo II da página 43; A e B do grupo III da página 45.
• Realizar os seguintes exercícios:
• A sociedade egípcia;
• A sociedade estratificada;
• Os poderes do faraó;
• Os deuses egípcios; 
• As manifestações religiosas.
• Seleciona e realiza uma das atividades propostas em História 7.